L’Evangile nous donne des impulsions.

Etre chrétien en politique
Le Parti Evangélique Suisse (PEV) est un rassemblement de personnes qui ont reconnu leur responsabilité politique en tant que chrétiens et qui veulent la vivre dans leur commune, leur canton, au niveau national et international. Le parti est ouvert à tous ceux et celles qui peuvent s’identifier avec les fondements suivants.

Pas de prétention au monopole
En tant que parti politique parmi d’autres, le PEV estime ne pas être le seul représentant d’une politique basée sur l’Evangile.

Base de la politique du PEV
L’Evangile prend la valeur et la dignité de l’être humain au sérieux et s’oppose à toute tutelle sur la conscience humaine. Au contraire, l’Evangile rend celle-ci plus aiguë dans le domaine de la responsabilité sociale. Ceci nous oblige à agir de façon responsable en politique. 

Menace pour l’homme 
Nous apprécions l’ordre démocratique, social et libéral dans lequel nous vivons. Nous estimons cependant qu’il est menacé par : 

• la concentration du pouvoir économique et politique,
• la complexité de notre civilisation technique qui exige de nous des décisionsdont nous ne mesurons pas toujours les conséquences,
• le potentiel de destruction militaire qui s’agrandit constamment,
• l’imbrication croissante de la politique, de l’économie et de l’administration qui rend difficile la compréhension des processus de décision,
• la perte de la compréhension que la liberté sans responsabilités, les droits sans devoirs, la politique sans valeurs entraînent forcément un manque de liberté de droit et de pensée,
• l‘illusion de pouvoir résoudre tous les problèmes par les seules forces humaines.

Foi, Espérance, Amour 
La foi nous libère pour agir et nous empêche de nous résigner. Notre mission est de participer à l’établissement d’une société basée sur la dignité humaine. 

Limites humaines 
Le nom de notre parti n’est pas un label de qualité, mais une constante exigence pour nous-mêmes. Nous savons que tout effort politique est provisoire et que l’erreur est humaine. Nous nous efforçons néanmoins de : 

• considérer la politique comme un service plutôt qu’un combat pour le pouvoir et le prestige,
• examiner sans préjugés d’autres idées et de défendre de façon claire, ouverte et courageuse le point de vue reconnu comme juste,
• combattre la polarisation des blocs politiques,
• contribuer à la réconciliation dans les polémiques politiques.

Nous voulons assurer à l’homme une existence digne.

Parti populaire
Le PEV se nomme parti populaire, car des membres de toutes les couches sociales y travaillent et décident. 

Indépendance économique 
Le PEV est indépendant de toute organisation, institution ou entreprise, mais aussi de toute église ou association dont ses membres font partie. 

Engagement pour les faibles
Le PEV n’est pas le représentant de groupes d’intérêt. Il veut, par contre, s’engager tout particulièrement pour les personnes qui, malgré le partenariat social et les assurances sociales, sont négligées, bannies ou ne peuvent simplement pas faire face aux exigences de la société moderne. Dans ce sens, le PEV peut aussi être un porte-parole pour des oeuvres sociales chrétiennes. 

Basé sur des valeurs 
Nos valeurs de base sont les revendications éthiques de l’Evangile. Nous voulons intégrer celles-ci dans notre position politique. Nous sommes pleinement conscients du fait que des revendications fort différentes voire contradictoires peuvent en découler. C’est pourquoi nous ne pratiquons pas de dictat du parti. Les membres du PEV sont avant tout responsables de leur choix devant leur propre conscience. 

Respect de l’individu 
Chaque être humain doit être pris au sérieux en tant qu’individu, peu importe sa performance ou sa réputation. Il est unique et irremplaçable. Pour pouvoir s’épanouir, il a besoin d’être libre de contraintes économiques ou étatiques, mais aussi de la pauvreté et de la peur. Nous nous engageons pour cela. 

Indépendance idéologique 
Partant du constat que toute structure étatique instaurée humainement est temporaire et imparfaite, nous n’acceptons pas de dogmes politiques. Nous ne pouvons pas non plus accepter tout élément nouveau en politique comme étant progressif et positif, ni chaque élément établi comme digne d’être maintenu. 

Liberté dans quel but?
Notre indépendance nous permet d’échapper au schéma standard gauche - droite. Nous estimons que notre devoir ne se limite pas à compenser et faire office de médiateur, mais que nous sommes appelés à nous occuper des problèmes latents ou laissés de côté. Ainsi, nous pouvons construire des solutions d’avenir. 

Responsabilité face à notre prochain 
Chaque être humain, en tant qu’élément de la société, a besoin de l’attention des autres et de l’aide de la communauté. C’est pourquoi chacun doit être là pour les autres, selon le commandement de l’amour du prochain. Il faut cependant opposer le droit des plus faibles au pouvoir des plus forts. 

Responsabilité face au Tiers Monde
Ceci n’est pas seulement valable pour notre Etat, mais aussi au niveau international, où de riches pays industriels et des pays en voie de développement sont face à face. 

Responsabilité face à la nature
La nature et ses dons nous sont confiés. Il importe donc de les administrer avec la plus grande diligence possible pour les léguer aux générations futures, au lieu de les piller et les saccager par notre dépendance au profit et au gaspillage. 

Porter notre responsabilité
L’individu, seul ou en collaboration avec d’autres, la famille et la commune peuvent porter certaines responsabilités. Ce qui est au-dessus de leurs forces doit être délégué à des instances supérieures. 

L’Etat comme solution de fortune
L’Etat que nous voudrions doit être conscient du fait qu’il est un ordre provisoire et imparfait. C’est pourquoi il doit abriter, mais non harceler, en offrant son aide, sans priver l’être humain de la responsabilité qu’il porte pour sa propre vie. L’Evangile ne se substitue pas à un programme politique. Il ne livre pas des solutions toutes faites pour les problèmes quotidiens en politique. L’Evangile n’est pas une idéologie, qui nous inspirerait dans la création d’un Etat idéal. Le Royaume de Dieu - autrement dit le paradis terrestre – n’est pas réalisable politiquement. L’Evangile nous livre par contre des valeurs fondamentales sur lesquelles une politique dite « évangélique » doit se baser. Ce programme fondamental précise les points essentiels. Il a été accepté par l’assemblée des délégués, le 20 janvier 1979 à Zurich.